ومنها صحيحة سعيد الأعرج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك معنا نساء فأفيض بهن بليل ؟ قال : نعم إلى أن قال : أفض بهن حتى تأتي الجمرة العظمى فيرمين الجمرة ، فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن وليقصرن من أظفارهن ( 1 ) . ومنها رواية موسى بن القاسم عن علي عليه السلام قال : لا يحلق رأسه حتى يضحي فيحلق رأسه ويزور متى شاء ( 2 ) ومنها صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل حلق رأسه قبل أن يضحي قال : لا بأس وليس عليه شئ ولا يعودن ( 3 ) . بناءا على أن المراد من قوله ( ولا يعودن ) الحرمة من النهي عن العود ، فيفيد وجوب الترتيب ، نعم إذا أخل بالترتيب لا يضره ذلك بمعنى عدم بطلان ما أتى به على خلاف الترتيب ، هذا ولكن تعارض هذه الروايات أخبار كثيرة أخرى : منها صحيحة جميل بن دراج المتقدمة قال : سألت

--> ( 1 ) الوسائل الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر الحديث 2 ( 2 ) الوسائل الباب 39 من أبواب الذبح الحديث 9 - 10 ( 3 ) الوسائل الباب 39 من أبواب الذبح الحديث 9 - 10